· Sul frontespizio: 101 ill. in nero, 15 a colori, 8 facsimili e 17 cartine

· In custodia

· Contiene: L'Islam, Bisanzio, L'antica Russia sino alla fine del XVI secolo, I primi stati cristiani, L'alto medioevo, Movimenti religiosi e spirituali nell'alto medioevo, L'Europa nel XIV secolo

· Berthold Rubin traccia la storia di Bisanzio, che riaccende l’idea di Roma e dell’impero universale e cerca di affermarla opponendosi alle compagini politiche sorte in Occidente, per soccombere infine alla mezzaluna dopo la crociata. Lo spirito di Bisanzio rivive nell’antica Russia, dove, prima con lo stato di Kiev, poi col granducato di Mosca, vengono poste le basi dello zarismo autocrate. Ed è una Russia sconosciuta ai più quella che Werner Philipp presenta al lettore, una Russia che contempera l’antica barbarie di stirpi in parte ancora nomadi, con l’idea di una nazione la quale trova in se stessa le ragioni politiche della sua esistenza. Nei primi Stati cristiani, descritti da August Nitschke, religione e politica non si distinguono esteriormente l’una dall’altra, ma la loro antitesi interna provoca tra l’Impero e Il Papato un conflitto che acquista un senso politico in virtù di una laicità di origine normanna. Francois-Louis Ganshof intesse la storia di un alto medioevo che attraverso le trame di alterne alleanze e un mosaico di piccoli stati vede configurarsi le future grandi potenze, mentre gli ordinamenti naturali hanno il sopravvento su quelli religiosi. Arno Borst interpreta la spiritualità medievale, tesa ad attuare i propri ideali in forme sempre nuove di un’esistenza piena di Dio. Politica di potenza e interessi nazionalistici caratterizzano l’ultimo periodo del medioevo nell’Europa del XVI secolo: di delineano confini più netti fra gli stati, nasce l’Europa dell’età moderna.

· [BNI] 683352

· [Curatore] Mann, Golo

· [Curatore] Nitschke, August

· Storia medievale

· ISLAM

· 909.07 (21.)

· Sul frontespizio: 103 ill., 16 a colori, 6 facsimili e 20 cartine

· In custodia.

· Contiene: L'America precolombiana, L'India nel medioevo e al principio dell'età moderna, La Cina fino al 1960, La Cina dalla dinastia Sung alla dinastia Ch'ing, I regni dei Mongoli, L'Europa del XV secolo, La cultura del Rinascimento, Scoperte e conquiste delle terre d'oltremare.

· Nel saggio sull’America precolombiana, Hermann Trimborn dischiude un mondo ignoto, un civiltà di prim’ordine, i cui imperi postclassici degli Aztechi, dei Maya e degli Incas vengono sopraffatti dai conquistadores e pressoché distrutti. La carta politica dell’India medievale di cui A. K. Majumdar rivela aspetti del tutto nuovi, è un mosaico di staterelli autonomi, successivamente fusi nell’impero dei Mongoli, mentre perdura la molteplicità delle religioni, delle lingue, degli indirizzi artistici. Più organica si presenta invece la civiltà cinese, descritta da Hans Frankel fino al 960 e da F. W. Mote sino alla dinastia Ch’ing. La Cina raggiunge nel primo medioevo, durante la dinastia T’ang, il vertice più alto della sua storia. Secondo Mote, tra i temi fondamentali della storia cinese nei secoli seguenti è la capacità di affermare se stessa, la propria civiltà, nonostante una lunga serie di dominazioni straniere. Walter Heissig traccia un quadro dei più temuti antagonisti della Cina, i Mongoli. Perenni conseguenze sul progresso della civiltà e sullo sviluppo del pensiero ha invece il Rinascimento: lo spirito europeo si libera dalle tradizioni del medioevo per assumere dimensioni universali, e proprio in Italia, osserva Garin, sono dati per la prima volta alle stampe i poeti e i filosofi greci… Si giunge gradualmente a un nuovo assetto politico che nell’età delle scoperte e delle conquiste, ha il mondo come campo d’azione.

· [Curatore] Mann, Golo

· [Curatore] Nitschke, August

· Rinascimento

· Sul frontepsizio: 112 ill. in nero, 16 a colori, 9 facsimili e 10 cartine

· In custodia

· Contiene: Il risveglio politico e religioso dell'Europa nel XVI secolo, L'epoca della guerra dei Trent'anni, La rivoluzione inglese, L'epoca di Luigi XIV, Lo spirito europeo alla fine del XVII secolo, Il mondo politico europeo nel XVIII secolo, L'illuminismo europeo, La rivoluzione americana, La musica europea dagli inizi a Beethoven

· Il volume si apre col risveglio politico e religioso dell’Europa, descritto da Heinrich Lutz, per chiudersi con George Washington, figura emblematica dello spirito illuminista che si traduce in azione. Anche la Guerra dei Trent’anni, presentata da Golo Mann, segna un periodo di maturazione e di nuove conquiste dell’uomo verso una maggiore libertà politica. E verso moderne soluzioni tende anche l’Inghilterra divenuta il centro di una rivoluzione che addita ai popoli un nuovo sistema di governo rafforzando l’autorità e il prestigio del parlamento. Victor-Lucien Tapié illustra l’età di Luigi XVI, il sovrano che si identifica con lo stato: la Francia non solo diventa la prima potenza europea, ma la nazione-guida della vita culturale e dell’attività politica dell’intero continente. Lo spirito europeo pone le fondamenta di una filosofia che si richiama alla ragione, dischiudendo al mondo politico europeo la possibilità di darsi un nuovo assetto il quale si manterrà fino al 1918. Il tema dell’illuminismo è affrontato con metodi nuovi da Fritz Schalk che pone con estrema chiarezza le basi per la comprensione della rivoluzione americana e del nuovo concetto democratico dello stato. Due insigni musicologi assolvono il compito di analizzare la formazione e lo sviluppo della musica europea, degna parafrasi artistica della realtà culturale e politica.

· [BNI] 6815473

· [Curatore] Mann, Golo

· [Curatore] Nitschke, August

· Storia - Sec. 16.-18.

· 909.5 (21.)