· Ripudiata da Giàsone, cui aveva consentito la conquista del vello d’oro grazie alle sue arti magiche e ai suoi crimini, Medea medita un’atroce vendetta ai danni dell’eroe che l’ha abbandonata per contrarre nuove nozze con Creùsa, figlia di Creonte, re di Corinto. Dopo aver eliminato con la magia sia la rivale sia il re, Medea mette in atto l’intento di punire il traditore Giàsone uccidendo i figli avuti da lui. Al padre annichilito dal dolore l’eroina, fuggendo su un carro alato, lascia l’amara consapevolezza che non vi sono dèi negli alti spazi del cielo, ove al loro posto si colloca l’entità infera della madre che toglie la vita alla sua prole. Nel riscrivere questo mito atroce e notissimo Seneca si misurò certamente con la tradizione teatrale latina, per noi perduta, all’interno della quale doveva occupare un posto di rilievo la Medea di Ovidio. Rispetto al celebre modello euripideo le innovazioni sono di notevole rilevanza: sin dall’inizio dell’azione la protagonista è preda di un furor incoercibile che la spinge alla sovversione di ogni ordine, fisico ed etico; l’antagonista Giàsone è spinto dalla pietas per i figli a ripudiare la terribile compagna ed è reso debole dalla consapevolezza delle proprie colpe, la più grave delle quali è l’aver sfidato il mare con la prima nave violando le leggi della natura per acquisire il vello d’oro, simbolo e garanzia del regnum; nel compiere il misfatto estremo Medea si pone in gara con i delitti realizzati da virgo e postula l’esigenza che il suo nemico sia al contempo vittima e spectator, sì da confermare con il proprio strazio l’esito felice della performance.

· [Autore] Seneca, Lucius Annaeus <4 a.C.-65>

· Lana, Italo

· Rosso, Renzo <1926-2009>

· Istituto nazionale del dramma antico : Scuola di teatro

· 872.01 (23.)

· N. 8 di una collezione senza tit.

· Fedra, figlia di Minosse e di Pasifae, aspira - pur essendo ancora in vita il marito Teseo - a un secondo matrimonio, e nello stesso tempo aspira al coniugio con il figliastro Ippolito, praticando un genere di nozze che, per la legislazione romana, rientra pur sempre nel novero delle prohibitae nuptiae. Ella quindi finisce per sfidare le prescrizioni della legge in materia di reato a sfondo sessuale, un reato ugualmente punibile anche se si fosse limitato, come in questo caso, a semplici - si fa per dire - molestie verbali. Da questo velleitario tentativo di seduzione sarebbe derivata l'ancor più ostinata repulsa del genere femminile da parte di Ippolito; a seguire ci sarebbero stati il depistaggio dell'ignaro Teseo da parte di Fedra, la prematura e violenta morte di Ippolito in seguito alle maledizioni scagliategli addosso dal genitore e infine il tardivo pentimento di Fedra, che - al colmo di un'insostenibile vergogna e di un inappagabile desiderium - si toglierà la vita.

· Phaedra. - | CFIV011797

· [Autore] Seneca, Lucius Annaeus <4 a.C.-65>

· [Traduttore] Traina, Alfonso

· 872.01 (23.)

· Ci sono due sorelle, Pànfila e Panègiri, che da ben tre anni non hanno più notizie%dei rispettivi mariti, i quali sono partiti per un viaggio all’estero in cerca di fortuna%col commercio.%Antifone, il vecchio padre delle due giovani donne, è stanco dell’imbarazzante%dolore delle figlie. Consiglia a queste di abbandonare il tetto coniugale e di chiedere%il divorzio: ma le due, pur ferite e preoccupate, resistono,con la speranza che i%rispettivi mariti arrivino da un momento all’altro.%Tanta fedeltà è finalmente premiata: il servetto Pinàcio arriva trafelato dal porto%con la notizia che i due mariti sono tornati. Ecco che la gioia di tutti si trasforma in%una festa generale.%Si beve, si canta, si danza tra baci, abbracci, strilli

· [Autore] Plautus, Titus Maccius

· Petrone, Gianna

· [Autore] Istituto nazionale del dramma antico : Scuola di teatro

· 872.01 (23.)

· Eunuchus | CFIV069531

· [Autore] Terentius Afer, Publius

· Istituto nazionale del dramma antico : Scuola di teatro

· 872.01 (23.)

· In cop.: Istituto nazionale del dramma antico, 24. Ciclo di spettacoli classici, 27 maggio-17 giugno 1976 .

· Dèmone vive sulla spiaggia di Cirène, nei pressi del tempio di Venere, afflitto per la perdita di una figlia rapitagli, Palestra, che è in potere del ruffiano Làbrace, che vive, lui pure, a Cirene. Della ragazza si è innamorato il giovane Plesidippo che intende riscattarla e ha già versato una forte somma a Labrace. Questi dà appuntamento al giovane presso il tempio di Venere, ma poi, violando la promessa, si imbarca per la Sicilia con Palestra, l’altra schiava Ampelisca e il vecchio ospite siciliano Cuirmide. Il caso vuole che egli faccia naufragio proprio di fronte al tempio di Venere.

· Rudens | CFIV005503

· [BNI] 786866

· [Autore] Plautus, Titus Maccius

· [Traduttore] Castorina, Emanuele

· 872.01 (23.)

· Curculio | CFIV005503

· [BNI] 93-7514

· [Autore] Plautus, Titus Maccius

· Istituto nazionale del dramma antico : Scuola di teatro

· 872.01 (23.)

· Thyestes | CFIV011797

· [BNI] 93-7515

· [Autore] Seneca, Lucius Annaeus <4 a.C.-65>

· Istituto nazionale del dramma antico : Scuola di teatro

· 872.01 (23.)