· Piccola biblioteca Einaudi ; 213

· La letteratura francese del Medioevo | CFIV009455

· [ISBN] 8806376144

· [BNI] 74613

· [Autore] Macchia, Giovanni <1912-2001>

· Letteratura francese - Medioevo

· 840.9001 (23.)

· Collezione maggiore

· Ed. italiana a cura di Lanfranco Binni, con la collaborazione di Liù Saraz, Eugenia Scarpellini

· Trad. di vari.

· Manuel d'histoire littéraire de la France. - , <in italiano>: Manuel d'histoire littéraire de la France

· 1 : Dalle origini al 1789

· 2 : Dal 1789 alla fine dell'Ottocento

· 3 : Dalla fine dell'Ottocento a oggi

· Abraham, Pierre

· Desné, Roland

· Letteratura francese - Storia

· 840.9 (23.)

· Prisma ; 98

· Cosa è esattamente il distacco ? E perché le diverse tradizioni mistiche fanno riferimento a questo ? Il termine mistico deriva dal greco myo. Che significa letteralmente chiudere (le labbra, gli occhi, lo stesso chiudersi, ad esempio, delle ferite). Dalla stessa radice my , d’altronde, provengono sia il greco mysterion , sia il latino mutus. La mistica nasce dunque dalla necessità – per l’uomo – di convivere con il chiudere, cioè con il finire, che è connaturale alla vita stessa. La cosa più difficile per un uomo, per ogni uomo è accettare il distacco. Il distacco che è al termine di ogni vita. Distacco dalle cose che abbiamo amato su questa terra: beni, cose, immagini, ma soprattutto persone amate, sentimenti, emozioni, ricordi. Le religioni propongono approcci diversi per governare questo distacco, che all’uomo risulta doloroso, inaccettabile: una specie di dittatura della morte, che porta a privarsi di tutto ciò che si è sperimentato in vita. Se l’uomo religioso, soprattutto in ambito cristiano, tenta di abbandonarsi al distacco rispetto al mondo, al fine di giungere a un rapporto più puro con quel Dio con il quale, in realtà, egli si sente o si vuol sentire già in rapporto, il buddhista, invece, si distacca dalle cose, dalla sfera dell’apparenza, per trovare il vero sé: per giungere, in altre parole, all’illuminazione. In un certo senso, il buddhista si esercita – nella vita – si prepara al grande distacco della morte, sperimentandolo qui in vita. Ma anche molte delle parole pronunciate da Cristo nei Vangeli spingono assai chiaramente nella direzione del non attaccamento: In verità, in verità vi dico: Se il grano di frumento caduto per terra non muore esso resta solo. Ma se muore, porta molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde, e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna. (Gv,12,24)

· Détachement. - | CFIV077023

· [BNI] 91-3369

· [Autore] Serres, Michel

· Zanetello, Anna

· Letteratura francese - Sec. 20.

· 848.91408 (19.)

· 848.91408 (23.)

· Aretusa ; 32

· Il sole nero dei poeti

· [BNI] 7510536

· [Autore] Belleli, Maria Luisa

· LETTERATURA FRANCESE - Sec.19.-20.

· 840.9 (23.)

· Saggi

· Portrait de l'artiste en saltimbanque | CFIV044082

· [ISBN] 8833901947

· [BNI] 2000-691s

· [Autore] Starobinski, Jean

· Bologna, Corrado

· Arte francese - Temi [:] Clown - 1830-1870

· Letteratura francese - Temi [:] Clown - 1830-1870

· 704.949 (23.)